Bir mecliste birkaç defa Efendimizin ismi anılırsa, bir defa Sa­lat-u Selâm getirmek yeter olmakla beraber her defasında bunu tekrarlamak da uygun olur.

Fetva da buna göredir. Yani biri defa Salavat getirmekle yetinmek, sünneti yerine getirme bakımından kâfi görülmüştür.

Tahavi’ye göre, Efendimizin ismi anıldıkça Salâvat getirmek vâcibdir. El-Velvaliciyye, Tahavî’nin görüşünün muhtar olduğunu söylemiştir.

Bunun gibi Allah’ın ismi tekrarlandıkça, Ona olan saygı ve ta’zîmi de tekrarlamak vâcibdir. Fukahanın çoğunun görüş ve tesbiti bu ölçü ve anlamdadır.

Peygamber Efendimizin ismi anıldığında salâvat getirmiyen Müslüman buna borçlu olarak kalır. Allah’ın ismi anıldığında ta’zim ifade eden bir tesbihte bulunmazsa, bu bir borç olarak kalmaz, çün­kü her vakit bunun için edaya müsaittir.

Peygamberimizden başka, ümmetinden birine salat-u selâm getirmek mekruhtur. Ama önce peygamberimize, sonra da onun ha­nedan ve eshabına salat-u selâm getirmekte bir sakınca olmadığı gibi sevap ve saygı vardır.

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.

Close